История преследования гадалок

На протяжении всей истории церкви не отличались особой терпимостью к другим мировоззрениям. В этой статье я хочу дать небольшой очерк "истории преследования гаданий". Это даст вам небольшое представление о том, как церкви относились к теме "гадания" в прошлом.

Католическая церковь и гадание

Католическая церковь принципиально отвергает гадания в любой форме. Об этом ясно говорится в Катехизисе в 3-й заповеди. В Иерусалиме люди тоже не верили в гадания ни в какие времена христианства. В ходе истории протестантские церкви много раз меняли свое мнение по этому вопросу. Конечно, сегодняшние краснодар гадалки не ощущают на себе негативных особенностей прошлого.

В более позднее время астрология/гадание судьбы рассматривается только как вспомогательная или полезная рекомендация, когда речь идет о фундаментальных аспектах поиска собственной личности. Тем не менее, следует отметить, что сам Мартин Лютер безоговорочно выступал за охоту на ведьм.

В Средние века такие охоты на ведьм приводили к открытому истреблению "прорицателей". Хотя не все были сторонниками преследования прорицателей, их, тем не менее, обвиняли в том, что они заключили договор с дьяволом. Судебные процессы над "ведьмами", в которых участвовали не только женщины, но также мужчины и дети, были жестокими.

Церковь и охота на ведьм

Церкви играли ведущую роль в охоте на ведьм с раннего Средневековья до наших дней. Среди них были еще известные личности, которые писали различные подстрекательские сочинения против ведьм и еретиков.

Мартин Лютер (1483 - 1546) Мартин Лютер основывал наказание ведьм на Ветхом Завете. Фома Аквинский (1225-1274) Аквинский видел в гадании только вредное влияние и ложную магию и обвинял "ведьм" в заключении договора с дьяволом и ответственности за стихийные бедствия и голод.

Таким образом, церковь несет ответственность за убийства "диссидентов" по всему миру. Даже сегодня учреждения принижают этот факт, утверждая, что "предполагаемым ведьмам всегда давали возможность искупить вину и раскаяться".